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Página de la Biblia alfonsina donde se narra el nacimiento de Jesús Las traducciones de la Biblia han sido numerosas: a 450 lenguas de forma completa y a más de 2000 de forma parcial, lo que convierte la Biblia en el volumen (o conjunto de libros) más traducido de la historia.

La arqueología bíblica es la rama de la arqueología que se ocupa de los testimonios bíblicos. Con el tiempo, los arqueólogos han buscado corroborar o socavar la credibilidad de la Biblia a través de excavaciones arqueológicas en el Medio Oriente: restos de edificios y ciudades, hallazgos de textos e inscripciones. Los manuscritos bíblicos se han comparado con otros textos de la comunidad circundante para obtener una anciano conciencia de la Biblia y los textos culturales escritos en ellos.

Columna en caracteres unciales de textos de Esdras, tal como se los lee en la Biblia Septuaginta. La Biblia griega, también conocida como Biblia Septuaginta o Biblia de los Setenta (en heleno antiguo: ἡ Μετάφρασις τῶν Ἑβδομήκοντα; en helénico flamante: Μετάφραση των Εβδομήκοντα; en latín: Septuaginta o Vetus Testamentum Graece iuxta LXX interpretes), y generalmente abreviada LXX, es la traducción más antigua existente en heleno koiné de los libros hebreos y arameos de la Biblia hebrea, la Septuaginta incluso incluye algunos escritos originalmente en helénico.

29Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para engullir. 30Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les será para ingerir.

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< αρχ βιβλίον < βυβλίον [...] < βύβλος, από το όνομα τής φοινικικής πόλεως Βύβλου, από όπου εισαγόταν ο κατεργασμένος πάπυρος.

Las iglesias orientales incluso reconocen plena canonicidad a los deuterocanónicos, agregando incluso otros libros que se encuentran en códices antiguos, como el Salmo 151, la Oración de Manasés, III y IV Esdras, y III y IV Macabeos. La Iglesia copta acepta asimismo en su canon el Texto de Enoc y el Texto biblia la palabra de los Jubileos. El Nuevo Testamento hace relato tanto a los libros deuterocanónicos como al Obra de Enoc, y narra los sucesos de la pasión de Cristo de acuerdo con el enumeración afianzado en el Tomo de los jubileos. En cuanto al resto de los libros, no hay disputa alguna y todos los grupos cristianos tienen los mismos libros en el Nuevo Testamento de la Biblia. Otros libros referenciados en la Biblia[editar]

"Cumplimiento y audición todas estas palabras que yo te mando, para que haciendo lo bueno y lo justo en presencia de los ojos de Jehová tu Dios, te vaya admisiblemente a ti y a tus hijos después de ti para siempre." (Deuteronomio 12:28)

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La Reina Valera Revisada, publicada por primera ocasión en 1977, ha sido realizada respetando siempre el texto saco de Reina y de acuerdo con las normas que rigen el castellano vivo de nuestros díVencedor. Se ha conservado su fondo, Vencedorí como la belleza y cadencia de su forma castellana, sacrificando solo las palabras arcaicas y las formas en desuso, en pos de la claridad del lenguaje actual. La versión original de Casiodoro utiliza el Textus Receptus. Gracias a los excelentes descubrimientos de los lingüistas, contamos ahora con óptimas ediciones la biblia para niños de la Biblia en los idiomas originales y traducciones en diversas lenguas modernas, cuyos criterios fueron tomados en cuenta para esta revisión. Los revisores optaron por señalar entre corchetes todas aquellas palabras o porciones que no son respaldadas por los códices de longevo autoridad, pero sin suprimirlos del texto mismo de Biblia de Reina la biblia y Valera. Todo cambio se introdujo, pues, teniendo presentes los textos hebreo y helénico en ediciones aceptadas universalmente por eruditos de las distintas escuelas exegéticas y teológicas. Correctamente sabido es que hasta nosotros no han llegado originales de los Sagrados Libros, pero sí podemos utilizar copias que provienen de los primeros siglos del cristianismo. En la época de Casiodoro de Reina los estudios del texto bíblico estaban casi nada en sus comienzos y muchas de las excelentes ediciones utilizadas actualmente día son producto precisamente del interés despertado por la Reforma para conocer el texto preciso y exacto de la Biblia. Luego los judíos y los copistas antiguos habían establecido reglas precisas para la transmisión del texto, y los humanistas del Renacimiento empezaron a volver a ellas para el estudio y restauración de textos clásicos antiguos. Los Reformadores las aplicaron al texto bíblico.

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